Enfants chrétiens du Laos priant malgré la persécution (Bos News Life)
Les autorités communistes accroissent leur politique de persécution des chrétiens au Laos, deux pasteurs ont été brièvement détenus et un chrétien d’un autre village banni. La répression se répand dans le district de Phin, dans la province de Savannakhet où des églises doivent ôter les croix figurant sur leurs bâtiments.
La police a placé les pasteurs Bounlerd et Adang en détention le 11 mai notamment pour les interroger sur leur implication dans les églises de maison. Ces derniers ont refusé de retirer les croix fixées sur ces maisons au motif que les croyants d’autres religions peuvent arborer les symboles de leur foi. Par ailleurs, les deux pasteurs ont été accusés de prosélytisme et la police leur a interdit de continuer à diffuser le message chrétien au peuple lao « parce qu’en raison de leurs témoignages, de nombreuses personnes se sont converties au christianisme. La croissance des chrétiens est traitée comme une menace pour l’identité.
L’évangélisation préoccupe les autorités qui craignent l’impérialisme occidental et assimilent les chrétiens aux Américains. Depuis le 14 septembre 2011, les pouvoirs locaux confisquent des églises. La vague de persécution avait été relancée depuis la province de Savannakhet dans le sud et s’étend ailleurs, comme pour extirper un virus de toute la région. En mars dernier, Khamla, l’unique chrétien d’un village de la province de Luang Namtha a été expulsé. Il venait de se convertir à la foi chrétienne après sa guérison suivant les prières d’un ami d’un autre district. Selon un témoin, « les autorités veulent garder les chrétiens éloignés du district ».
La pratique du bannissement peut être vue comme une mesure de dégradation de la personne, en quelque sorte punie de mort civile. En plus de devoir faire face au risque de mourir d’inanition. Cette forme d’atteinte à la liberté de circulation réduit les possibilités que le chrétien soit en contact avec les autres. Considéré comme un élément extérieur, bien qu’indigène, le chrétien est confronté à une politique qui se pose comme un système immunitaire. C’est là tout le drame de ces croyants considérés comme des agents infectieux, qui sont donc traités sans ménagement prétendument pour conserver la vitalité du peuple.
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